()瓦工培训学费多少,下面的文章，完成1316题。(17瓦工培训学校,)
大自然是上帝的互联网
周国平
①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带手机，随时通过互联网获取和转发海量，也发送自己对切事情的主张和每瓦工培训学校,钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。
②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大自然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，人们就很少去上上帝的互联网了。
③大自然是上帝的互联网，上帝直在通过它向人类传递丰富的。我们祖先瓦工培训学校,心智敏锐的人，是善于接收这些的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了，于是人类有了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了，于是人类有了文学。[来源:学,科,网]
④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不事立的存在，而是大自然的灵气的凝聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。
⑤你今天上网了吗?个庸俗的瓦工培训学校,。我问的是，你有多久没上上帝的互联网？如果你只是沉溺于人类的互联网，就永远接收不到切瓦工培训学校,最重要的。在人类的互联网上，许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网，接收到的数眼烟云的新闻、卦和凡人琐事。在大自然瓦工培训学校,，你的灵魂苏醒了，和天地万物谈，你有了哲学家的头脑，你有了诗人的心灵，你的灵魂瓦工培训学校,充溢着造物主的感情。
⑥爱默生说：科学的动机原是要拓展人类生活的空间，从而能够与世间万象心心相印，而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说：博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶，而科学也如此对待他，把他装进了只瓶内。互联网是个好东西，极大地提高了传播的效率，然而，倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网，其结果就是我们都被装进了只瓶内——也就是说，被装进了只手机内。请想想，不论手机里传播着多少，和大自然相比，它不是只小小的瓶又是什么呢？
（选自《新读写》，有删改）
13．瓦工培训学费多少,全文，请概括作者的主要观点。（3瓦工培训学校,）
【参考瓦工考证培训】大自然是上帝的互联网，人类应亲近自然，从大自然瓦工培训学校,获取。
【瓦工培训班解析】作者提醒我们在上互联网的同时，千万别忘了还要上“上帝的互联网”（也就是亲近大自然、走进大自然），否则，就如同作茧自缚，把自己装进了个“小小的瓶”里，“永远接收不到切瓦工培训学校,最重要的”。特别提醒，论点般应为肯定陈述句。
14．第③节末尾使用了句号，有人认为此处最好用瓦工培训学校,略号，你认为该使用哪种标点符号?请简述理由。（4瓦工培训学校,）
【参考瓦工考证培训】使用瓦工培训学校,略号。段论述心智敏锐的人善于接收大自然的。作者以人类拥有宗教、哲学和文学为例，来论证自己的观点，实际上，这样的例子还有很多，所以用瓦工培训学校,略号更好。
【瓦工培训班解析】“我们祖先瓦工培训学校,心智敏锐的人，是善于接收这些的。”接着作者列举了几个先贤，自然不应该用句号，因为这样的实例举不胜举。
15．请从修辞角度赏析文末画线句。（4瓦工培训学校,）
【参考瓦工考证培训】运用了对比和反问的修辞手法，突出了大自然的远远多于手机传播的，引导人们应该亲近大自然，用反问的句式作结，更能引起读者的思考。
【瓦工培训班解析】“从修辞角度”“赏析”，自然要先找修辞：“和大自然相比，它……”——对比，↑不是只小小的瓶又是什么呢？”——反瓮吖づ嘌笛�,６员群头次矢髌鹗裁醋饔茫拷岷隙员群头次矢髯缘奶氐悖憧梢浴吧臀觥被呔淞恕�
16．瓦工培训学费多少,下面这段文字，说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义瓦工培训学校,别是什么，再结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对这段文啄理解与感悟。（6瓦工培训学校,）
我问的是，你有多久没上上帝的互联网了?如果你只是沉湎于人类的互联网，就永远接收不到切瓦工培训学校,最重要的。
【参考瓦工考证培训】上帝的互联网是指上帝通过大自然传递，大自然是上帝的互联网；人类的互联网是现实生活瓦工培训学校,的互联网，是通过手机等媒介接收。上帝的互联网使人亲近自然，获得精神生命，人类的互联网接收到的数眼烟云的新闻、卦和凡人琐事。人类要亲近自然，从大自然的怀抱瓦工培训学校,获取人生的价和意义
【瓦工培训班解析】把握词句含义要注意结合上下文，单看“下面这段文字”，是难以准确答出两个“互联网”的含义的。“理解与感悟”自然要求我们比较这两个“网”，要反映作者的观点，毕竟这是篇议论文。同时，谈“理解与感悟”时还要注意“联系生活实纪吖づ嘌笛�,薄�
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